妳到底知不知道甚麼叫鄉愿?
自從上次黑人的公益愛心潮T事件之後
忽然 「鄉愿」變成很多人掛在嘴上的嘲諷詞
老實說看了半天，我不是很懂鄉愿到底要怎麼用，
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今天在ＦＢ上面還玩了「你說話鄉愿嗎?!」
你說話鄉愿嗎?! to analyze [...]
Analyzed Result:
1)：45% : 你到底知不知道什麼叫鄉愿??
2)：35% : 討好他人,沒有立場,昧於是非,十分鄉愿!!
3)：12% : 沒有很鄉愿,棒啊!!
4)：5% : 你已經是鄉愿的忠實粉絲了
5)：3% : 還好不是很鄉愿, 但是要改善
so今天心血來潮 就google了一下
才發現「鄉愿」它有個有趣的故事.......
所謂鄉愿，指的是在一個鄉村裡有一個惡行霸道的小混混，
但是所有村民都很淳樸，大家都不敢糾正他，反而更讓那個小混混更加自以為沒錯！
子貢問孔子：『鄉人皆好之，何如﹖』曰：『未可也。』『鄉人皆惡之，何如﹖』
孔子曰 ﹕『未可也。』不如鄉人之善者善之，其不善者惡之。」（子路二四）。
意思是：如果一個人，全鄉的人都說他好，都喜愛他，怎麼樣﹖
孔子說﹕這個人未見得是個 真正的善人。
如果一鄉的人都厭惡他，怎麼樣呢﹖
孔子也說﹕他未必是個壞人。
那麼，他是個怎樣的人呢﹖孔子接著說﹕「他跟不上好人喜歡，惡人憎惡的人。」
所 以，在孔子的心目中，人不可以是個四面威風八面玲瓏人人說「好」的人。
他應該是個善者喜歡，惡者厭惡的人。
衛靈公篇有同樣的思想：「眾惡之，必察焉﹔眾好 之，必察焉」。
我們給的解釋是﹕大家都厭惡的﹙人地事物﹚，一定要審察是非，
因為善惡都會有正反兩種迎拒，人人都厭惡的，一定有它的原因﹔
反過來，人人都 喜歡的也一定有問題，所以也要察清楚。
人人說好的人，孔子給他叫做鄉愿。
陽貨十三孔子說﹕「鄉愿，德之賊也﹗」
﹙鄉愿就是人人說好的那種 人，孔子說他是道德的盜賊﹚。
孟子也記載了 同樣的話。
孔子曰﹕「過我門而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉愿乎！鄉愿，德之賊也。」﹙盡心下﹚。
鄉愿都包括那些特徵呢？盡心下萬章的疑問解答了這個問 題。
「萬章曰：『何如？斯可謂之鄉愿矣？』曰﹕『何為踽踽涼涼？生斯世也，為斯世也，善斯可矣。』
閹然媚於世也者，是鄉愿也。」
﹙萬章問：如何才算是鄉 愿？孟子答：從他批評別人的事上就可看出他是不是鄉愿。
他譏笑不隨和的清潔自守，有所為有所不為的狷人，說他們何必孤孤零零冷冷清清地生活，
人既然生在世 上，就要作這世上的﹙俗﹚人，只要人說聲好就可以了，何必落落寡合呢？
然後孟子作結論說，鄉愿做事遮遮掩掩，專想討好世人﹚。
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看完這些解釋來歸類
鄉愿=偽君子，專做些想討好世人的事，不但善於掩藏自己行為上的過失，
而且會觀察社會大眾的需求，做出隨波逐流地偽善工作；
但是這種人其實內心詭詐多端，
總覺得有許多人喜歡炫耀自己一知半解且不是很確定的知識，
並且堅持「我從沒有做過壞事」
除了這些獨善家之外，
試想可曾經聽誰說過：「我是壞人，我正在做壞事。」
大部份的人都自以為是好人，其中尤其以學者、評論家與及知識份子居多。
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但是 就我來說
用這個詞去形容一個 人
不免有點言重 了......
現代的人 不但過於冷漠
還很愛拿放大鏡觀看別人的
說話鄉愿的人 比比皆是。。。。。。。。
我們的教育 不是從小
就確切的告訴我們要懂得「遵守一切團體規則」
不容懷疑 也不准反駁
這種教導我們隨波逐流的台灣教育
不就是造成鄉愿的基礎嗎？！
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這 就是人生。
可惡。
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jerry says:
五月 4th, 2010 at 22:03:54
呵呵，版主不提還真沒注意到這個常常用到卻實在是不知其所以的詞彙，今天算是受教了，感謝教學！